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那么，我们党和人民拥有哪些文化呢？一种是中华优秀传统文化，即列祖列宗留给我们的有益文化；一种是我们党和人民创造的文化，即革命文化和社会主义先进文化，通常我们统称为红色文化。这两种文化虽然不同，但在发挥效能时，却并非彼此孤立的二元存在，而是统一于推动CN发展进步的社会实践之中的。而中华优秀传统文化一经党和人民实践的创造性转化，也就脱胎换骨，变成了红色文化。比如“实事求是”，原本是《汉书》作者班固称赞河间王刘德的话，意思是说刘德在古籍整理方面不尚浮辩、严谨扎实，但是到了党人这里，则被作出全新的解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第801页）由此，这一词语也就从特指“修学好古”的学风上升为我们党的思想路线。在庆祝党成立95周年大会上的讲话中，习近平总书记在阐述中华优秀传统文化和红色文化的精神价值之后，又着意归结强调：“我们要弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断增强全党全国各族人民的精神力量。”这样的严谨论述，充分体现了辩证唯物主义一元论的文化观。因此，可以说，文化自信，归根结底是对红色文化的自信，或者说红色文化是文化自信的根本支撑。江苏省党性教育基地

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历史的经验值得注意。在漫长的古代历史中，我们中华民族创造了光辉灿烂的文化，因而一直以伟岸的身躯自立于世界民族之林，一直拥有山海一般的文化自信。正是因为有了这种坚定深沉的自信，我们的先人们才能够以博大的胸襟容纳外来文化，以从容的态度改造外来文化。佛教的CN化就是一个至今仍让我们引为自豪的光辉范例。可以说，如果没有先人们的那种文化自信，以儒、释、道为主的中华传统文化就会三分明月少其一。红色教育培训

但是，CN封建统治阶级随着政治上的日趋没落，在文化上也日趋腐朽。为了维护反动统治，他们日甚一日地阉割、窒息传统文化中的生机与活力，日甚一日地尊崇、放大传统文化中的保守、僵化因素。到头来，儒家文化以至整个中华传统文化似乎只剩下“君权神授”“三纲五常”“三从四德”之类的枯槁信条，而“自强不息”“与时偕行”“苟日新，日日新，又日新”等鲜活的元素则被抛到了九霄云外。这种文化上的倒行逆施，持续到1840年鸦片战争之后，终于在封建统治阶级内部引发上百年的文化危机。危机的根本标志就是丧失文化自信：一是文化自负，即过高估计封建主义文化的实力和效能。它往往表现为既抱残守缺又妄自尊大。面对西方资本主义生产方式、政治制度和文化观念的冲击，面对国内变法求新图强的呼声，慈禧太后控制的清廷虽然不得不作出一些赞成变法或实施新政的姿态，但骨子里依然顽固地抱定“纲常名教，亘古为昭”“不易者三纲五常”之类的陈腐宗旨。更有甚者，竟然连学习一点资本主义的先进技术都不能容忍。大学士、理学大师倭仁曾公开指责洋务运动“上亏国体，下失人心”，强调万万不可动摇“尚礼义不尚权谋”的“立国之道”。二是文化自卑，即过低估计中华传统文化的实力和效能，妄自菲薄、引喻失义，由自信转为他信。在这方面，胡适就是一个典型的反面教员。他虽然对五四新文化运动做出过不小的贡献，但是又由反封建而不分青红皂白地否定CN的历史和文化，甚至公开声明：“我主张全盘的西化，一心一意的走上世界化的路。”南京红色传统教育

正是在马克思主义指导下，在马克思主义CN化进程中，形成了党独具民族特色的马克思主义CN化的世界观、方法论及其理论的话语表达体系，也形成了独具民族特色的马克思主义CN化的红色文化，实现了红色文化与中华优秀传统文化的内在统一、内在传承、内在转化创造，实现了中华优秀传统文化借助于红色文化的当代传承发展，并被赋予时代的生命力和创造活力。传统革命教育

三、怎样建立文化自信？文化自信中的“自信”，主要是面向当代、面向未来的，还是面向过去的？中华优秀传统文化、红色文化、社会主义核心价值观，在文化自信中到底处于什么样的地位，具有怎样的相互关系？凤阳县党性教育基地

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道理说到这里，结论应当是简单的。徐州市党性教育基地

既然中华历史文化发展，经过CN近代革命，以及新CN成立以后的社会主义建设和改革开放两大历史时期，始终没有中断，而且还获得了时代化、大众化的新生；既然中华优秀传统文化经过红色文化、社会主义核心价值观的继承弘扬、创造性转化、创新性发展，获得了当代的新生；那末我们当今所说的文化自信，自然是贯通古今，而绝非专指对中华优秀传统文化的自信。也就是说，要做到文化自信，既要有对自己的优秀文化的历史形态的自信，也要有对自己的优秀文化的当代形态的自信，更要有对自己的优秀文化的未来发展以及在世界文化体系中的地位、作用、贡献的自信。唯有这样的文化自信，是真正的文化自信。唯有这样的文化自信，才能健康地持久地支撑起CN特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。党性教育

“贵州要一如既往地为旅游注入丰富多彩的文化。”欧阳黔森认为，近些年，贵州的多彩民族文化跟旅游有机结合，推动了旅游业井喷式发展。红色基地

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对于特色文化资源蕴含的丰富经济价值，全国人大代表、贵州梵净山苗族文化旅游产品开发有限公司董事长石丽平也深有体会。近年来，石丽平积极参与推动“百万绣娘计划”，让“绣娘”们在家门口创业就业、增收。嘉兴市党性教育基地

“贵州是CN脱贫攻坚的主战场，巾帼不让须眉，通过小小的针尖，也能撬动一方脱贫致富，带动一方人民迈上幸福路。”石丽平认为，更多人参与“百万绣娘计划”，还有利于民族文化传承，“文化传承不是一个人的事，而是一代一代人的事。”黄山市党性教育基地

 保护、传承民族文化，人是关键。在全国人大代表、贵州歌舞剧院GJ一级演员雷艳看来，在促进农业、农村发展的过程中，要结合民族地区的实际情况，把村落保护、文化传承、农业发展和乡村旅游等打通统筹考虑、有机结合，留住人心。要着力解决民族村寨的“空心化”问题，结合民族地区的文化需求和物质需求，进行顶层设计和谋划，让背井离乡的人回到家乡，照顾家庭、培养后代、传承文化。六安市党性教育基地

“要挖掘传统文化中的智慧，提高人民群众的获得感。”雷艳说。温州市党性教育基地

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3.以红色文化为核心，乡村休闲为辅助，使之成为重要的引擎和核心增长极。在完善服务体系方面，构建红色旅游立体大交通格局，营造红色旅游氛围，完善红色旅游餐饮住宿设施，开发红色旅游商品，不断提升红色旅游信息化水平。沙家浜党性教育基地

与此同时，积极开展红色教育进企业、进校园、进社区，策划红色旅游节庆活动，加强红色旅游区域合作，打造新时期的红色研学线路，不断提升红色旅游的品牌影响力。宣城市党性教育基地

二、经典案例解读泰州市党性教育基地

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